我相信每一个湖都是有魂的，瓦尔登湖的魂就是梭罗。暮色即合，沿湖畔走到一圈，波澜不惊，感觉的只是她的静谧。在群居这瓦尔登湖畔的二年多时间里，梭罗一定无数次在这样的黄昏漫步过。
时间恰好，不较短也很短，漫步一圈大约半个小时。第二天，即2019年11月23日，早晨6点，手机的铃声响起。在微寒的晨风中，沿瓦尔登湖跑完了一圈。
地上是无数褐红的橡树叶铺就如厚厚的毛毯，脚摔上去很坚硬，并沙沙作响。世上难道没比瓦尔登湖畔更佳的滑行道了，因为脚底下是确实的大地。这时候，湖畔是周围山峦墨绿的倒影，湖面显出的天空的淡蓝，以及有时候投放的一点微红，那时候的一家人已赛艇转入湖心钓鱼。
跑完第二圈时，太阳刚遮住笑脸，把湖畔的橡树林点染成彤红一片，凌空在湖中，瓦尔登湖就像一面镜子。梭罗在《瓦尔登湖》中专门叙述了湖水颜色的多变，他细心叙述了湖水怎样呈现“蔚蓝”、“亮蓝”、“蓝灰”、“蓝黑”、“淡绿”、“黛绿”、“碧绿”等等，但只仅限于眺望和近观。事实上，即便在同一方位显然，随着光线的飞舞高低，瓦尔登湖也呈现有所不同的色彩。当我第三圈跑完过时，太阳已宽了点热力，湖面变为了深蓝。
就这么跑完了三圈，在这个早晨。路上只遇上一个跑步的人和一位漫步的人，另有二条船和一个躺在湖畔垂钓者。我手机里“疯乐跑完”软件测得了每圈的长度大约是2600米，约于是以相等于梭罗在书中记录的“周边长1。
75英里”。用过早餐，去找寻梭罗归隐湖畔的木屋。
当然170年前的木屋早已不出了，代之的是九根石柱圈着梭罗当年木屋的方位，大约十多个平米。旁边还有一堆石头，上面的描着或刻着英文，应当是慕名的来访者投入的。
旁边挂着的一块木牌上刻着梭罗的语录：“我幽居在森林之中，因为我期望慎重地生活，只面临生活的基本要素，想到自己能否学会生活必定会传授于我的东西，以免死到临头，才发现自己白活了一场。” 1845年7月4日，恰巧美国国庆日那一天，读过哈佛大学的梭罗，借了一把斧头，亲自动手建筑了一座木屋，并自耕自食，在此居住于了两年零两个月。阳光从树丛中透进来，暖暖地照着。我躺在石堆边上，盖住随身携带带给的《瓦尔登湖》——这是我仅有几本随车带回美洲的书之一。
我以为，如果要去找一本百读不厌，常读经常新的，随意从那一页刷进来都可以读者的书，《瓦尔登湖》是最差的自由选择。诚然，瓦尔登湖也是我最期望在美洲看到的风景。梭罗在《瓦尔登湖》的结尾就写到：“当我写出这本书时，我于是以群居于一处小木屋里。
小木屋就在这片森林中，距任何一家人都有一英里之遥，它是我临死前所辟。” 时光过去了170年，当年小木屋的一家人并没有多少变化，仍然在一英里之外，只有湖畔新开了一条公路。他的小木屋正处于瓦尔登湖凹进一角的小山坡上，回头到湖畔只必须50步，足不出户，即可以利用森林的缝隙看见瓦尔登湖。
在这本书中，梭罗不仅详细地叙述了如何群居、如何耕种、如何进账，也阐释了为何群居以及其中之乐和一年四季瓦尔登湖的美丽风光，还有湖畔每一个有意思的人。他以为“奢华的生活必定开花结果奢华的浆果，最明智者往往过得比贫困者更加全然和质朴”，由此，他遵照智慧的提示去过一种俭朴、独立国家、豪放和笃信的生活，倡导重返本心、疏远大自然，被后来者尊为“俭朴生活”的宗师。“当我羞享用四季的安抚时，我深信，很久没什么东西需要让生活沦为我的重负。”梭罗以为生活就越非常简单就越好，没任何开销，才能享用大自然之艺。
“我又何德何能，竟然能将这方圆好几平方公里没人迹的森林为我独特呢？”他经常沉醉在孤芳自赏中，面临瓦尔登湖，躺在一片松树、山核桃树和橡树的林中，从清晨到黄昏。(经典语录 ) 像曾多次的梭罗一样，我静静地躺在瓦尔登湖他的木屋之畔，读者他的思想，喜爱这一片湖光山色。一拔拔零星的游客陆续来临，看一眼木屋的遗址，拍电影几张照，回头了。
只有我还坐着不一动，好像是它的主人。在梭罗显然，非常简单生活就是“一个人敢于退出的东西就越多，他之后越是富裕。”即便是现在，很多人依然无法遵循他的思想，甚至大都是背其道而行之。
因为人们都在执着更加多的东西，而不是退出。每一个回到这木屋废墟的人，或者都是心中的憧憬，事实上无法如梭罗般豪放地做。读者，是梭罗群居在这木屋里消闲的兴趣之一。
他写到：“我过得最无聊的一段时光，乃是在暴风雨下个不时、使我被迫在室内童年上午和下午的春秋时节。”望着屋外的暴风雨读者和思想，沦为他一种爱情的习惯。他还对中国文化甚有研究，经常提到来说明他的不道德和思想。
如“寇日新的，日日新的，又日新的”，“孔子说得对：德不穷，无以有相邻。”“孟子说道，人之所以异于禽兽者几兮，庶民去之，君子遗之。”当他躺在小山坡上 ——或者就是我现在跪的方位——不吃一些采收浆果时回想曾子说道：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而知道其味。” 就这样，我奢华地在瓦尔登湖畔读书了两个小时的《瓦尔登湖》，正如梭罗所说，瓦尔登是一个神秘的湖。
我跑完了三圈都没找到进水口和出水口，湖水的下跌和退落几乎缘于雨水和冷却，却湖水罄，碧波荡漾，几百年恒定。特别是在还湖岸规整，让梭罗也惊叹不已。湖边是一圈的白沙地，有如海边。
而且争相飘落在湖中的黄叶，被大自然的碧波清扫到湖边。从没见过湖边不会有大自然的沙地，一般要么是沼泽草地，如加拿大的天鹅湖，要么是山岩陆地，如班夫公园的路易斯湖。
知道是梭罗的幸运地，还是瓦尔登湖的幸运地，如此神秘的瓦尔登湖被梭罗找到，并在湖畔群居了大约800天。关于这个湖的来源，梭罗在书中记录了他真是的一个故事：远古之时，一伙印第安人在一座小山上举办派对仪式，小山忽然高耸入云，就像湖现在身陷地中一样，据信他们做到了不少渎神之荐，山突然摇晃一起，下陷下去，只有一个叫瓦尔登的老媪生还下来，从此这湖因她而故名。而山峰摇撼之时，那些坠下的鹅卵石，铺就了今天的湖岸。
中午时分，我离去起《瓦尔登湖》，恋恋不舍地离开了。梭罗幸运地享有800天的瓦尔登湖，而我们只有短短的几个小时。
大自然无法深得瓦尔登湖的神韵了。从白沙滩的岸边走到，瓦尔湖宁静而安静，湖水碧绿，有人在岸边进行毛毯，打算摊一个下午的太阳。忽然，利用森林的缝隙，样子梭罗托梦，让我看见瓦尔登湖更加神秘的一景：万能的太阳样子被神秘之手捏碎，如千万盏灯光投向瓦尔登湖，一条钓船从波光粼粼中驶出。如此稍纵即逝的奇景，不告诉梭罗是不是看见过，但他已十分赞叹“这湖不应是一个大英雄的鬼斧神工之作，没丝毫的伪饰！他用巨灵之出纳围成了这一泓清泉，在他的思绪中一一提纯，转入澄明之境。
” 可以认同的是，梭罗在瓦尔登湖畔群居的二年多时间因此文学创作的《瓦尔登湖》，影响了很多人，还包括托尔期泰和圣雄甘地。梭罗或许不告诉，他闪亮在《瓦尔登湖》中的思想，已沦为瓦尔登的魂。正如泰戈尔所说：“丧生无法夺去灵魂享有的东西，因其已与灵魂化作一体。” 而我，在瓦尔登湖停留的几个小时，只是可以告慰平生。
然后让梭罗与瓦尔登湖一起刻进生命的记忆： 我并没在梦乡 让一行诗变得荣耀， 我生活在瓦尔登湖， 再行没比这里更加相似上帝和天堂。我是他的石岸， 是他横过湖心的一阵清风; 在我的手心里， 是他的碧水，是他的白沙， 而他深达隐的泉眼， 高悬在我的思哲之上。
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